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撒玛利亚妇人选择午正时，一个人到城边的井打水——不知是否特意为避开人群——怎想井边有一“人”在等她。
他们初次见面，这人请她打水给他喝。撒玛莉亚妇女很错愕——犹太人和撒玛莉亚人没有往来，这个犹太男人不仅和撒玛莉亚妇人交谈，还请她打水给他喝。
他们就从“水”，交谈起。这人告诉她，他有喝了不再渴的水。妇人一听，当即请他把这水赐给她，她也不用这么远打水。那人说，请叫她的丈夫一起来。撒玛莉亚妇人说，“我没有丈夫”。那人借此指出，她已经有五个丈夫，现在有的并不是她的丈夫——妇人对这个陌生人的认识，一下从素未往来的“犹太人”，改称他为“先知”——他不仅看到她一切的事，还单刀直入看到她真正的需要。
妇人继续问先知，应当在哪里做礼拜？在她的认知里，“哪里”应当是一个地方：山上、耶路撒冷？这位“先知”回答，“申是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他”。（约4:24）

短短一次照面，两人的对话怕是给妇人前所未有的醍醐灌顶，她的认知是跨越式的。她留下水罐子，往城里去，对众人见证，她遇到了“弥赛哑”。
好些撒玛莉亚人因这妇人的见证也信了耶苏，并且因此请耶苏在那里住，信的人就更多了。
一个有不堪过往的撒玛莉亚妇人，自己对往事避而不谈唯恐不及吧，外人对她也怕多有流言蜚语。是何种力量，让她不顾一切，主动走到人群中，以自己的过往对众人做见证？别人为什么因着这样一个有不光彩过往的女人的见证，选择相信？
这个见证，当你细品她的难，你就能体会从她封闭枯竭的心里，涌出怎样的喜乐泉源。
这个见证，当你细品她的跨越，你有可能为她的过去和现在，以及她的感染力，留下感动的眼泪。
要经历多少多久，我们才愿意打开心门。
要怎样的恩典，我们才愿意开口做见证。

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